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“三严”,修身居首。古云“修齐治平”,律己修身第一,足见其前提性和重要性。
一曰信仰之修。人要有点精气神,说的其实就是信仰。信仰是培育道德品格的阳光和泥土,是人生最高尚的精神亮点。有信仰者,心装党的宗旨、发展大局与社会公义,处“忘我”之境。焦裕禄、吴天祥、杨善洲等无不展现共产党人不可磨灭的精神光芒。信仰缺失者,滥用手中职权,肆意践踏和逾越党纪国法高压线。近年落马的“老虎”、“苍蝇”,都曾有过“光辉岁月”,有过信誓旦旦,都因信仰之泉干涸,陷入权钱色深渊,身败名裂、失节毁誉、误己误国。信仰如山,仰之弥高,行之愈奋,必须不断强化学习与修养,不忘初衷,牢固信念,坚定信仰。
二曰道德之修。德者,才之帅也。道德之于干将能臣的要义,古今皆知。做人要讲道德,为官要讲官德,缺什么都不能缺德。忽视道德修为、放弃德行护心,越是高效行权、阔斧竞进之“能者”,对党国社会的破坏力越大。故云,有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。常修政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德,常怀为民之心,常思贪欲之害,常怀律己之心,无论小事大事都能把住小节,无论事前事后都能守住规矩,无论何时何地都能挡住诱惑,自觉做到以德修身、以德立规、以德定行。
三曰境界之修。物以类聚,人以群分,境界之别,亦是同理。境界之修,无非“律己、及人、兴大道”,区别在于小我与大我。“小我”之境,在于“宁缺毋污”。境界不足者,常为私利所累,攀比计较,心浮气躁,心理失衡,难以穿越欲望的死海。须经常修剪欲望,以“廉者不求非其有,智者不为非其事”为底线要求,把个人欲望控制在合理范畴。“大我”之境,在于“积善成习”。须经常修理问题,对自身问题不习以为常、听之任之,而是朝乾夕惕、省之改之。以毫不利己、专门利人为高线标准,辨善恶,明是非,慎独、慎微、慎权,方有廉洁奉公、恪尽职守,行大道、民为本、利天下的高境界。